Contempler la Magnificence de l'Éternel

Il y a dans le Psaume 27 un contraste qui devrait nous saisir. David y parle d'armées qui campent contre lui, de méchants qui s'avancent pour le dévorer, d'ennemis qui l'entourent. Sa vie est tout sauf paisible. Et pourtant, au cœur de ce psaume traversé de menaces, il fait cette confidence étonnante : (Psaumes 27:4) Un homme assiégé ne demande qu'une seule chose, et ce n'est ni la victoire, ni la sécurité, ni la fin de ses tourments. Il demande de contempler la beauté de son Dieu. Quelque chose, en lui, a mis de l'ordre dans le désordre de ses désirs.

Car c'est bien de cela qu'il s'agit d'abord : une unification du cœur. Nous vivons dispersés entre mille demandes, et nos prières ressemblent souvent à une liste de courses adressée au ciel. David dit « une chose ». Non qu'il n'ait pas d'autres besoins, mais il a trouvé le désir qui contient tous les autres, celui autour duquel le reste peut s'organiser sans le tyranniser. Méditer, ici, ce n'est pas ajouter une activité de plus à une vie déjà pleine ; c'est laisser un seul désir remettre tous les autres à leur juste place.

Ce désir unique, David le décrit par deux verbes. Il veut habiter la maison de l'Éternel et y contempler sa magnificence. Le mot que la Louis Segond rend par « contempler » traduit un verbe hébreu qui dit un regard prolongé, appuyé, la vision de celui qui prend le temps de fixer les yeux sur ce qu'il aime. Il ne s'agit pas d'un coup d'œil rapide, mais d'un séjour du regard. On ne contemple pas en passant. La beauté de Dieu ne se livre pas à qui la survole ; elle se donne à qui accepte de demeurer, de rester assez longtemps pour que le regard se transforme.

Voilà qui distingue nettement cette contemplation des méthodes de silence à la mode. On nous propose parfois de fermer les yeux pour ne plus rien voir, pour laisser l'esprit se dissoudre. David, lui, ferme les yeux du monde pour en ouvrir d'autres sur un objet précis : la magnificence de l'Éternel. Sa méditation a un contenu, un visage, une présence. Elle ne cherche pas l'absence mais une Face. D'ailleurs, quelques versets plus loin, il l'écrit sans détour : (Psaumes 27:8) Le cœur qui cherche répond à un Dieu qui, le premier, invite à le chercher.

Mais où contempler aujourd'hui cette magnificence, nous qui n'avons plus le temple de Jérusalem ? Le Nouveau Testament répond avec une audace tranquille. La gloire que David désirait entrevoir dans le sanctuaire s'est faite chair et a planté sa tente parmi nous. « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »(Jean 1:14) Ce que le psalmiste espérait admirer de loin, dans l'ombre d'un temple de pierre, nous le contemplons dans le visage de Jésus-Christ. Il est la maison où Dieu habite, le lieu où la beauté du Père se donne à voir. Contempler la magnificence de l'Éternel, pour nous, c'est fixer les yeux sur Christ, pleine de grâce et de vérité.

Cette contemplation n'est pas réservée à quelques âmes d'élite, retirées du monde. Elle est offerte à l'ouvrier fatigué, à la mère débordée, à l'homme assiégé comme David l'était. Elle ne demande pas des heures que nous n'avons pas ; elle demande un regard qui accepte de s'arrêter, ne serait-ce que quelques minutes, sur la personne de Christ telle que l'Écriture nous la donne. La beauté de Dieu n'est pas moins réelle dans une cuisine que dans une cathédrale. Ce qui compte, c'est de regarder, et de regarder assez longtemps.

Cette semaine, réduis pour un moment tes multiples demandes à une seule. Prends un récit de l'Évangile, un seul, et ne le lis pas pour en tirer une leçon rapide : lis-le pour contempler Celui qui y paraît, sa manière d'accueillir, de guérir, de pardonner, de mourir. Reste-là plus longtemps que d'habitude, quitte à relire le même passage. Redis, en refermant le texte : (Psaumes 27:4) Tu découvriras peut-être que ce désir unique, une fois éveillé, apaise sans les nier tous les autres, et que contempler suffit déjà à changer le cœur qui contemple.