Servir selon ses Dons

Deux erreurs opposées empêchent bien des croyants de servir. La première regarde les autres. Elle sait enseigner, lui accueille avec chaleur, et moi je n'ai rien de tel : on se compare, on se juge démuni, et l'on reste sur le banc de touche, spectateur d'une vie d'église que d'autres, mieux doués, feraient tourner. La seconde prend le chemin inverse. Elle traite ce même don comme un mérite personnel, une supériorité à faire valoir. Entre l'envie de celui qui se croit dépourvu et l'orgueil de celui qui se croit indispensable, l'Église se prive d'une multitude de mains. Or l'Écriture dit une chose que ces deux attitudes ont manquée : chaque croyant, sans exception, a reçu quelque chose à mettre au service des autres. Reste alors une seule question qui vaille : quel est ce don, et pour qui m'a-t-il été confié ?

Paul le pose sans détour : « Comme nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l'exerce selon l'analogie de la foi; »(Romains 12:6) Juste avant, il a filé l'image qui commande tout : « ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. »(Romains 12:5) Un corps ne tient pas si tous les membres veulent être l'œil, ni si le pied s'attriste de n'être pas une main. Cette diversité des dons n'a rien d'un accident qu'il faudrait corriger ; elle appartient au dessein de Dieu pour son Église. Le corps a besoin d'organes distincts justement parce qu'aucun ne se suffit à lui-même. C'est par ta différence que le corps a besoin de toi.

Le vocabulaire de Paul désamorce nos deux travers. Le mot qu'il choisit pour « don », charisma, vient tout droit de charis, la grâce. Un charisme, au sens propre, est un effet de la grâce, quelque chose reçu gratuitement. Cela change la donne. Si mon aptitude à servir m'a été donnée, je n'ai pas à en tirer fierté ; on ne se glorifie pas d'un cadeau. Et puisqu'elle m'a bien été donnée, la fausse modestie qui la nie n'honore pas non plus Celui qui l'offre : refuser le présent, c'est encore mépriser le donateur. La grâce désarme du même coup la vanité et le dénigrement de soi. Ce que tu sais faire pour les autres, tu l'as reçu ; reste à le rendre, sans t'en parer ni l'enterrer.

« Selon la grâce qui nous a été accordée » : la précision libère. Nos dons ne se choisissent pas comme on compose un menu ; ils nous sont attribués par une sagesse qui connaît le corps entier et la place où chacun servira le mieux. De quoi sortir d'une comparaison épuisante. Puisque c'est Dieu qui distribue, envier le don du voisin revient à contester la répartition du Donateur, comme si l'oreille reprochait au Créateur de ne pas l'avoir faite œil. De quoi sortir aussi de la paralysie : nul besoin d'attendre le don le plus prestigieux pour commencer, il suffit d'exercer celui qu'on a reçu, si modeste soit-il. Notre confession le redit : chaque membre, homme ou femme, a reçu de Dieu de quoi édifier l'Église.

Encore faut-il servir dans le bon esprit. Paul égrène ailleurs les dons, enseigner, exhorter, donner, présider, secourir, mais il range tout cela sous une exigence : « et celui qui exhorte à l'exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui préside le fasse avec zèle; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie. »(Romains 12:8) Et dans sa grande page aux Corinthiens, il prévient que le don le plus éclatant, s'il lui manque l'amour, ne vaut rien. Un charisme n'existe pas pour ma gloire ; il est là pour édifier les frères, et sitôt qu'il me sert à me mettre en avant, il se corrompt en performance. Servir selon ses dons, c'est toujours servir avec humilité et amour. Sans cela, le plus beau talent sonne creux comme une cymbale. Là est le but : édifier, pierre après pierre, la maison de Dieu.

Comment reconnaître son don, alors ? Sans recette miraculeuse, quelques signes convergent. Regardez d'abord ce qui édifie réellement les autres quand vous vous y mettez ; là où votre présence porte du fruit, un don travaille souvent en silence. La communauté, ensuite, vous renvoie une image que vous n'avez pas : les frères et sœurs discernent parfois en nous ce qui nous échappe. Il y a enfin cette joie tranquille qui vous porte vers telle tâche, pas le simple agrément, plutôt la paix de faire ce pour quoi l'on se sent ajusté. Puis commencez petit, sans attendre de vous sentir prêt. Proposez cette semaine une aide concrète, dans votre église ou auprès d'un proche. Le don ne se découvre pas en y réfléchissant à vide ; il se révèle quand on s'y risque, comme un muscle qui se forme à l'usage.

Ne perdons jamais de vue d'où vient tout cela. Nos dons ne sont pas la source ; ils en sont le ruissellement, et la source, c'est la grâce reçue de Christ. Si nous servons, c'est que nous avons d'abord été servis par Celui qui, dit l'Évangile, « Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. »(Marc 10:45) Notre premier trésor n'est pas notre talent : c'est son œuvre accomplie pour nous, et le service n'est que la réponse joyeuse à cette grâce qui précède tout. Voilà pourquoi il n'écrase personne et n'enfle personne. Il ne cherche pas à mériter l'amour de Dieu, il jaillit de l'avoir déjà reçu. Mets donc au travail ce qui t'a été confié. Pas pour te faire un nom ; pour que, dans le corps, le seul Nom qui compte soit un peu mieux servi et un peu mieux connu.