La Parole a habité parmi nous

Nous voici au terme de l'attente, et Jean nous en donne le sens le plus vertigineux. Il ne commence pas par la crèche ni par les bergers ; il remonte bien plus haut, jusqu'au commencement : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. »(Jean 1:1) Le mot qu'il emploie, en grec logos, dit à la fois la Parole et la raison même de Dieu, sa pensée éternelle. Or cette Parole par qui tout a été fait, cette pensée qui tient l'univers, a été faite chair. Voilà Noël, dans sa hauteur et sa tendresse : Dieu s'est fait l'un de nous.

Il a habité parmi nous : le verbe grec évoque une tente que l'on dresse, comme Dieu, autrefois, dressait sa présence au milieu de son peuple au désert. Le Dieu qui semblait lointain vient planter sa tente dans notre camp. Il ne nous sauve pas à distance, tenu loin de notre misère ; il vient loger dedans. Voilà pourquoi la nuit de Bethléhem console tant de nuits humaines : plus un seul recoin de notre condition, pas même la pauvreté ou la peur, où Dieu ne soit venu lui-même.

De quoi cette Parole faite chair est-elle pleine ? De grâce et de vérité. Retenez le premier mot, charis : la faveur imméritée, le don qu'on n'a pas gagné. L'enfant de la crèche ne vient pas nous présenter la facture de nos dettes, ni nous convoquer à un nouvel examen. Il vient plein de grâce. En lui, tout est donné avant d'être demandé. Cette grâce ne congédie pas la vérité pour autant : il est aussi la vérité, celle qui nous montre tels que nous sommes et nous aime quand même jusqu'au bout.

« Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »(Jean 1:14) Étrange gloire, qui se laisse voir dans une mangeoire et se laissera clouer sur une croix. La gloire de ce Dieu ne tient pas à s'élever au-dessus de nous ; elle tient à s'abaisser jusqu'à nous. De la crèche à la croix, c'est la même grâce à l'œuvre, celle d'un Fils unique qui se donne. Contempler cette gloire, ce n'est pas s'attendrir devant un bébé ; c'est adorer un Sauveur qui s'est fait pauvre pour nous, une fois pour toutes.

Cette semaine, au milieu du bruit et des préparatifs, gardez un instant pour contempler. Relisez lentement ce prologue. Non pour y apprendre du neuf, mais pour vous laisser saisir par Celui qui vient. Il a planté sa tente parmi nous sans rien exiger d'abord ; alors accueillez-le sans conditions. Venez à Noël non avec un cœur qu'il faudrait d'abord rendre présentable, mais tel que vous êtes, le cœur ouvert. La Parole s'est faite chair pour nous. Il ne reste qu'à la recevoir, pleine de grâce.